و سمعت القاضي أبا بكر أحمد بن الحسين الحيري- يقول: سمعت الشريف الفقيه الفاضل العالم- الذي ما رأيت مثله في الخلق و الخلق- و أنواع الفضائل أبا يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر- و ذكر الحديث.

و ذكره [أيضا] الحاكم أبو عبد اللهالحافظ- فقال: نجم أهل بيت النبوة في زمانه الشريف- حسبا و نسبا و الجليل همة و قولا و فعلا- ما أعلمني رأيت في مشايخ الإسلام له شبها- ورد نيشابور سنة ثلاثين و ثلاث مائة- و استوطن سكة عيسى- و توفي [في] النصف من رجب سنة ست و أربعين [و ثلاث مائة] و حمل تابوته إلى قزوين.

قلت: و هو الذي جاء بهذا الدعاء إلى خراسان- فسمعه منه مشايخها و وجوهها- و رووه عنه و صدقوه فيه، و مثله في فضله الذي حكيت عن المشايخ- لا يتهم بالكذب و الاختلاق.

و مع ذلك فقد رواه غيره بغير هذا الإسناد- و جمعت الطرق في موضع آخر و هذا القدر هاهنا كاف.

فهذا الذي حضرني في الحال على طريق الاختصار- و الاستعجال في ذكر رجب- و الله عز اسمه المحمود في جميع الأحوال- و هو حسبنا و نعم المعين- و صلى الله على محمد و آله أجمعين [1].

[1] و هذه الرسالة لم نعهد لها وجوداً إلّا في مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) تحت الرقم:

(12405 في ضمن مجموعة كتبت سنة 429، و هذه المجموعة مع كتب أخر كانت في جوف جدار الحرم الرضوي للتحفظ بها عن هجوم الكفّار، و عثروا عليها في سنة (1389) عند ما أرادوا أن يعمروا و يرمموا الحرم الرضوي و لم يعلم تاريخ الدفن في جوف الجدار.

رسالة لمؤلف شواهد التنزيل.