قال: نزلت هذه الآية في عليّ (عليه السلام)‌ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ‌.

قال: نزلت هذه الآية في منصرف رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من حجّة الوداع؛ و حجّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) [حجّة الوداع‌] لتمام عشر حجج من مقدمه المدينة، و كان من قوله بمنى- في خطبة- أن حمد اللّه و أثنى عليه، ثمّ قال:

أيّها النّاس! اسمعوا قولي و اعقلوه عنّي، فإنّي لا أدري لعلّي لا ألقاكم بعد عامي هذا .... [1]

فاجتمع قوم من أصحابه، و قالوا: يريد محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) أن يجعل الإمامة في أهل بيته، فخرج منهم أربعة نفر إلى مكّة، و دخلوا الكعبة، و تعاهدوا و تعاقدوا و كتبوا فيما بينهم كتابا: إن أمات اللّه محمّدا أو قتله‌ [2]، أن لا يردّوا هذا الأمر في أهل بيته أبدا. فأنزل اللّه تعالى على نبيّه في ذلك: أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ* أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‌ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ‌ [3].

فخرج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من مكّة يريد المدينة، حتّى نزل منزلا يقال له:

غدير خمّ، و قد علّم الناس مناسكهم، و أو عز إليهم‌ [4] وصيّته (إذ نزّل جبرئيل) [5] عليه هذه الآية:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ‌.

فقام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: تهديد و وعيد، فحمد اللّه و أثنى عليه، ثمّ قال: أيّها النّاس هل تعلمون من وليّكم؟ قالوا: نعم، اللّه و رسوله.

ثمّ قال: أ لستم تعلمون أنّي أولى بكم من أنفسكم‌ [6]؟

[1] تأتي في ح 254 خطبة الغدير.

[2] في م: إن مات محمّد أو قتل.

[3] الزخرف: 79، 80.

[4] «و قال الجوهريّ [الصحاح: 2/ 898]: أو عزت إليه في كذا و كذا أي: تقدّمت» منه ره.

[5] في ب: إذ أنزل.

[6] في ب: منكم بأنفسكم.