عائدة (19) في بيان قاعدة نفي العسر و الحرج و المشقّة

قد شاع و ذاع بين الفقهاء: استدلالهم بنفي الحرج، و العسر، و المشقة. و تحقيق ذلك من الأمور المهمة، و لنحققه في أبحاث:

البحث الأول: في بيان الأدلة الدالة على نفي هذه الثلاثة،

و نقل شطر من الأخبار الواردة في المقام.

فنقول: من الأدلة عليه: دليل العقل، و هو: قبح تحميل ما فيه هذه الأمور، و لكنه مختص ببعض أفرادها، و هو ما كان متضمنا لتحميل [1] ما هو خارج عن الوسع و الطاقة، أعني: كان تكليفا بما لا يطاق، و لا يمكنه الإتيان به.

و أما ما سوى ذلك، فلا قبح فيه إذا كان بإزائه عوض و أجر، أو دفع مضرة و نقصان، و لذا ترى العقلاء يحمّلون أولادهم و عبيدهم مشاقّ كثيرة، فيحجمونهم، و يأمرونهم بشرب الأشربة الكريهة، بل قد يقطعون أعضاءهم.

و لو كان تحميل كلّ ما كان فيه مشقة قبيحا، لبطل كثير من التكاليف، لاشتمالها على المشقة، بل إنّ معنى التكليف: هو حمل ما فيه كلفة و مشقة.

[1] في «ج»: لتحصيل.