محمَّد بن مسعود: حدَّثنا عليّ بن الحسن و سألته عن وهب بن جميع فقال: (ما سمعت فيه إلا خيراً) [1].

باب الهاء

391 هارون بن عبد العزيز، أبو عليّ الأراجني، الكاتب،

مصريّ، كان وجهاً في زمانه، مدحه المتنبّي، و كان حسن التخصيص بمذهبنا.

392 هارون بن عمران الهمدانيّ، أبو عبد اللّه،

وكيل الناحية.

393 هاشم بن إبراهيم، العبّاسي المشرقيّ،

روى صفوان، عن يونس، عنه، و هو عن الرضا (عليه السلام).

394 هاشم بن عتبة (بضمّ العين و إسكان التاء) بن أبي وقاص، المرقال،

من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، و صاحب رأيته ليلة الهرير، و سمّي المرقال، لأنَّه كان يرقل في الحرب، يقال: ناقة مرقال: أي مسرعة. قال في القاموس: (و المرقال هاشم بن عتبة، لأنَّ عليّاً رضي اللّه عنه أعطاه الراية بصفّين، فكان يُرقل بها) [2] قتل بصفّين، و قيل: خرج في نصرة الحسين (عليه السلام)، و قتل معه، و الأوّل أشهر، و اللّه أعلم [3].

395 هرم بن حيّان

من الزهّاد الثمانية، و كان زاهداً تقيّاً مع عليّ (عليه السلام).

396 هشام بن محمَّد بن السائب، أبو منذر، السائب [4]،

العالم بالأيّام، المشهور بالفضل و العلم، و كان يختصّ بمذهبنا، قال: اعتللت علَّة‌

[1] الكشّي: الرقم 463، ص 346.

[2] القاموس المحيط: ج 3، ص 386، «الرقلة».

[3] تقدّم في الشعبة الثانية و كذا هرم بن حيّان.

[4] كذا، و في النجاشي: الناسب (الرقم 1164).