أهل الأدب. و في دلالة الرواية على مدح الرجل تأمّل.

220 عبد اللّه بن أبي طلحة،

من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، دعا له رسول النبي (صلى الله عليه و آله) يوم حملت به امّه.

221 عبد اللّه بن الحسين بن سعد القُطْرُنبلي

(بالقاف و الطاء و الراء المهملة) أو القُطربُّلي (بتضعيف الباء الموحَّدة، بغير نون) أبو محمَّد الكاتب، كان من خواصّ سيّدنا أبي محمَّد (عليه السلام)، قرء على ثعلب، و كان من وجوه‌

222 عبد اللّه بن الحسين، القاشاني، أبو محمَّد، الضرير،

حافظ، حسن الحفظ، ذكره ابن داود [1] نقلًا عن الشيخ و الكشّي، و قد تقدَّم في عبد الرحمن بن الحسن.

223 عبد اللّه بن الحسين بن محمَّد بن يعقوب، الفارسيّ، أبو محمَّد،

شيخ من وجوه أصحابنا و محدّثيهم و فقهائهم، قال النجاشي: (رأيته و لم أسمع منه) [2].

224 عبد اللّه بن رواحة، الأنصاريّ،

بدريّ، قتل بموتة، و هو ثالث الأمراء فيها، أمَّره رسول النبي (صلى الله عليه و آله) بعد جعفر و زيد، و قتل فيها بعدهما.

225 عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد اللَّيثي،

من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، و من خواصّه، روى الكشّي، قال: وجدت في كتاب محمَّد بن شاذان بن نعيم بخطّه: روي عن حمران بن أعين أنَّه قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يحدّث عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) (أنَّ رجلًا كان من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) مريضاً شديد الحمّى، فعاده الحسين بن علي (عليهما السلام)، فلمّا دخل من باب الدار طارت الحمّى عن الرجل، فقال: قد رضيت بما اوتيتم به حقّا حقاً، و الحمّى لتهرب منكم، فقال له: و اللّه ما خلق اللّه شيئاً إلا و قد أمره بالطاعة لنا، يا كباسة! قال: فاذا نحن نسمع الصوت و لا نرى الشخص‌

[1] ابن داود: الرقم 840، ص 202، و فيه: «عبد اللّه بن الحسين القاشاني، أبو محمّد، الضرير، لم، كش، حافظ، حسن الحفظ»، و ليس في رجال الشيخ و لا في الكشّي أثر من هذا العنوان و لذا قال المحقق التستري- (قدّس سره)-: إنّ المراد ب‌- «كش» «جش» كما هو كثير في نسخة كتابه من تصحيفهما و المراد ب‌- «لم» عدم تصريح النجاشي بروايته عنهم (عليهم السلام)، لا أن الشيخ في الرجال ذكره في من لم يرو عنهم (عليهم السلام). راجع قاموس الرجال: ج 6، ص 321.

[2] النجاشي: الرقم 610، ص 230.