أكمش‌ ، أي جدّ و أسرع، و المهل‌ : الإمهال. أي: اتّقوا اللّه كتقيّة من شمّر عن ساق الجدّ في طاعة اللّه، و جرّد نفسه لمرضاته تشميرا، و سارع بالأعمال الصالحة ما دام في مهلة الحياة، و بادر مغفرته في وجل من ثمرات سيّئاته.

و الكرّة : الرجعة، و الموئل‌ : المرجع، و المغبّة : العاقبة.

3213 *3044* 44-

أغض على القذى و الألم ترض أبدا (1) -. [1] الإغضاء على القذى‌ كناية عن كظم الغيظ، و احتمال المكروه. و لمّا كانت طبيعة الدّنيا معجونة بالمكاره لم يخل الإنسان في أكثر أحواله من ورودها عليه، فما لم يقابلها بالاحتمال بل بالتسخّط و الغضب بها لم يزل ساخطا تاعبا بغضبه لدوام ورود المكاره عليه.

3219 *3045* 45-

أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع‌[الأطماع-خ ل (2) -]. [2] اعلم أنّ من شأن النفس مخادعته العقل، و غروره بزينة الحياة الدّنيا، و قيناتها [3] و إطماعه بها، فالعقول الضعيفة غير المؤيّدة من اللّه أكثر ما تتخدّع و تتضرّع في جريها للنفوس الأمّارة إذا لاح لها مطمع و هميّ من الدنيا.

[1] نهج البلاغة، الحكمة 213.

[2] نهج البلاغة، الحكمة 219.

[3] القينات: الإماء المغنيّات (لسان العرب 11-377-مادّة قين ) .