و قال في الشكر: «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» . [1]

و قال في التوبة: «إِنَّمَا اَلتَّوْبَةُ عَلَى اَللََّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلسُّوءَ بِجَهََالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولََئِكَ يَتُوبُ اَللََّهُ عَلَيْهِمْ وَ كََانَ اَللََّهُ عَلِيماً حَكِيماً (1) -» . [2] [3]

الأمور الأربعة الأولى إذا كانت بإخلاص كان كلّ منها سببا في إعداد النفس لقبول صورة الرحمة الإلهيّة من واهبها.

3140 *3279* 279-

ما عال من اقتصد (2) -. [4]

أي: ما افتقر من أنفق بقدر الحاجة المتعارفة، و ذلك لأنّ قدر الحاجة من المال قد تكفّل اللّه تعالى بإدراره مدّة البقاء و هو ما لا بدّ للمقتصد منه. قال تعالى: «وَ اَلَّذِينَ إِذََا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كََانَ بَيْنَ ذََلِكَ قَوََاماً» . [5]

3148 *3280* 280-

المرء مخبوء تحت لسانه (3) -. [6]

أي حاله مستور عند عدم نطقه، و تحت لسانه كناية عن سكوته،

[1] سورة إبراهيم (14) -7.

[2] سورة النساء (4) -17.

[3] نهج البلاغة، ص 494.

[4] نهج البلاغة، الحكمة 140.

[5] سورة الفرقان (25) -67.

[6] نهج البلاغة، الحكمة 148.