[كتاب الحجر]

10- قوله: (و في اعتبار العدالة تردّد) [1].

منشؤه: من الرواية الواردة عنه (صلّى اللّٰه عليه و آله): «شارب الخمر سفيه» [2]، و هو يضادّ الرشد قطعا، فلا يجتمع معه، فإذا ثبت السفه للشارب ثبت لفاعل الكبائر غيره، لعدم التفاوت فيها بالنظر إلى العدالة.

و من أنّ اسم السفيه إنّما يكون حقيقة للشارب في عدم إصلاح المال، و فاعل الكبائر قد يكون مصلحا لماله، فعدم العدالة غير مناف للرشد بهذه المثابة، و التسمية [1] في الحديث باعتبار عدم إصلاحه لأمور دينه لا مطلقا.

و هو الأقوى.

[1] في نسخة «ب»: (السفيه) بدل: (التسمية).

[1] المختصر النافع: 231.

[2] غوالي اللآلئ 3: 240- 7.