محمّد، عن إسماعيل بن أبي الحسن، عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام): قال: من أنعم اللّه عليه بنعمة فعرفها بقلبه، فقد أدّى شكرها.

[الحديث السادس عشر]

16- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّ الرّجل منكم ليشرب الشربة من الماء فيوجب اللّه له بها الجنّة، ثمّ قال: إنّه ليأخذ الإناء فيضعه على فيه فيسمّي ثمّ يشرب فينحّيه و هو يشتهيه فيحمد اللّه، ثمّ يعود فيشرب، ثمّ ينحّيه فيحمد اللّه، ثمّ يعود فيشرب، ثمّ ينحّيه فيحمد اللّه، فيوجب اللّه عزّ و جلّ بها له الجنّة.

[الحديث السابع عشر]

17- ابن أبي عمير، عن الحسن بن عطيّة، عن عمر بن يزيد قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): إنّي سألت اللّه عزّ و جلّ أن يرزقني مالا فرزقني و إنّي سألت اللّه أن يرزقني ولدا فرزقني ولدا، و سألته أن يرزقني دارا فرزقني، و قد خفت أن يكون ذلك استدراجا، فقال: أما- و اللّه- مع الحمد فلا.

[الحديث الثامن عشر]

18- الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن حمّاد بن عثمان قال خرج أبو عبد اللّه (عليه السلام) من المسجد، و قد ضاعت دابّته، فقال: لئن ردّها اللّه عليّ لأشكرنّ اللّه حقّ شكره، قال: فما لبث أن اتي بها، فقال: الحمد للّه، فقال له قائل:

قوله: (من أنعم اللّه عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد أدى شكرها)

(1) المراد بمعرفتها معرفتها مضافة الى المنعم و من عرفها كذلك و ان كانت صغيرة و عرف قدرها فقد أدى شكرها، هذا شكر قلبى و هو فرد من الشكر، و قيل نظر العبد الى من دونه لا الى من فوقه شكر لما أنعم اللّه عليه و بالعكس كفران، و ذلك لان الانسان اذا نظر الى من دونه عرف قدر نعمة اللّه عليه و هذا شكر لها مع أنه يفضى الى الشكر أيضا و اذا نظر الى من فوقه طلب اللحاق به فازدرى ما انعمه عليه و احتقرها و هو كفران.

قوله: (انه ليأخذ الاناء فيضعه على فيه فيسمى)

(2) دل على أن الشرب ينبغى أن يكون ثلاث مرات و أن يكون التسمية فى أول مرة و الحمد بعد كل مرة و بعض الروايات دل على أن التسمية فى أول كل مرة.

قوله: (و قد خفت أن يكون ذلك استدراجا)

(3) فى المصباح استدرجته أخذته قليلا قليلا و فى الصحاح استدرجه خدعه، و استدراج اللّه تعالى العبد أنه كلما جدد خطيئة جدد له نعمة و أنساه الاستغفار أو أن يأخذه قليلا قليلا و لا يباغته.