إذا أحبّ أن يخلق الامام أمر ملكا فأخذ شربة من ماء تحت العرش. فيسقيها أباه، فمن ذلك يخلق الامام، فيمكث أربعين يوما و ليلة في بطن أمّه لا يسمع الصوت، ثمّ يسمع بعد ذلك الكلام، فاذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه: «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لٰا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰاتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» فاذا مضى الامام الذي كان قبله رفع لهذا منار من نور ينظر به إلى أعمال الخلائق، فبهذا يحتجّ اللّه على خلقه

[الحديث الثالث]

3- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن حديد، عن منصور بن يونس، عن يونس بن ظبيان قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: إنّ اللّه عزّ و جلّ إذا أراد أن يخلق الامام من الامام بعث ملكا فأخذ شربة من ماء تحت العرش، ثمّ أوقعها أو دفعها إلى الامام فشربها فيمكث في الرّحم أربعين يوما لا يسمع الكلام، ثمّ يسمع الكلام بعد ذلك، فاذا وضعته أمّه بعث اللّه إليه ذلك الملك الذي أخذ الشّربة، على عضده الأيمن «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لٰا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰاتِهِ» فاذا قام بهذا الأمر رفع اللّه له في كلّ بلدة منارا ينظر به إلى أعمال العباد

[الحديث الرابع]

4- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن الرّبيع بن محمّد المسلي، عن محمّد بن مروان قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: إنّ الامام ليسمع

منه مفصلا فى باب الروح التى يسدد اللّه بها الائمة (عليهم السلام) فلا نعيده.

قوله (ثم يسمع بعد ذلك الكلام)

(1) الظاهر منه ان الامام تتميز اعضاؤه بعد الاربعين و يتعلق به الروح و يسمع كلام من تكلم ممن حضر أمه، و يحتمل أن يراد بالكلام كلام الملك الجليل الّذي يلقى إليه فى الاسرار و غيرها و اللّه أعلم.

قوله (رفع لهذا منار من نور)

(2) المنار جمع منارة و هى العلامة على غير القياس لان وزنها مفعلة و قياسها فى الجمع مفاعل و المراد بالنور هنا ضياء العمل الصالح فان العبد اذا عمل عملا صالحا يصعد به و هو حسن مشرق اللون ينظر إليه الامام و يعلم أنه من أعمال العباد فهذا يحتج اللّه على خلقه هذا اشارة الى الامام يعنى يحتج اللّه تعالى به على خلقه لانه جعله دليلا لهم على سبيله كما يحتج بالامام الماضى عليهم و بالجملة الامام حجة اللّه على كل من كان فى عصره.

قوله (ثم اوقعها أو دفعها)

(3) الترديد من الراوى لعدم حفظه اللفظ المسموع بخصوصه.

قوله (عن الربيع بن محمد المسلى)

(4) هو الربيع بن محمد بن عمر بن حسان المسلى