..........

البشريّة إلى فضاء القدس و عالم الانس و يطير بجناح الهمّة إلى مقامات رفيعة في جنّة عالية.

[الحديث الرابع و العشرون]

«الاصل»

24- «عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن بعض» «رجاله عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: العقل دليل المؤمن».

«الشرح»

(عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن بعض رجاله، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: العقل دليل المؤمن)

(1) إذ بدلالة نوره يخرج المؤمن من المرتبة الهيولانيّة إلى استكمال القوّة النظريّة و العمليّة و من مرقد الطبيعة البشريّة إلى التفطّن بالمقاصد اللّاهوتيّة و المواعظ الرّبانيّة و من مهد الغفلة الناسوتية إلى استماع نداء الحقّ إلى منهج السداد في كلّ آن و دعاء الرّبّ إلى مسلك الرّشاد في كلّ زمان، فلا يزلّ بعد هذه الدّلالة أقدام بصيرته و لا يضلّ بعد هذه الهداية أنظار فكرته و هكذا يسير و يسعى نور العقل بين يديه إلى أن يصل إلى أقصى منازل العرفان و أعلى مراتب الايقان فيتخلّص عند ذلك من ألم الفراق و ينظر إلى جمال الحقّ نظر الحبيب المشتاق.

[الحديث الخامس و العشرون]

«الاصل»

25- «الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن حمّاد بن عثمان» «عن السري بن خالد، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): يا عليّ» «لا فقر أشدّ من الجهل و لا مال أعود من العقل».