الحقل العاشر:

في المُصحَّفِ[1]

وهذا فنّ جليل ، إنَّما ينهض بأعبائه الحُذَّاق من العلماء[2].

[والتصحيفُ بعدُ: نوعان.

أ ـ اللفظي

وهو ما يكون: في اللفظ، وقد وقع][3] في:

ـ 1 ـ

الراوي ؛ كتصحيف مراجم ، بالراء المهملة والجيم ، أبو العوام ، بمزاحم بالزاي[4] والحاء[5] . وتصحيف: حُريزٍ ، بجرير . وبريدٍ ، بيزيد ، ونحو ذلك.

وقد صحَّف العلاّمة في كتب الرّجال كثيراً من الأسماء ، مَن أراد الوقوف عليها ، فليطالع: الخُلاصة[6] له ، وإيضاح الاشتباه في أسماء الرّواة[7] ، وينظر ما بينهما من الاختلاف.

[1] الذي في النسخة الخطِّـيَّة (ورقة 23 ، لوحة أ ، سطر 12): (وعاشرها: المصحَّف) فقط ، بدون: (الحقل العاشر: في المصحَّف).

قال الأستاذ صبحي السامرّائيّ: ووقفتُ على كتاب تصحيفات المحدِّثين للعسكري ـ وهو مخطوط ، في دار الكتب المصريّة ، رقم 2 مصطلح الحديث ، وهو كتاب مهمّ) . ينظر: الخلاصة في أصول الحديث ، ص52 (الهامش) ، وينظر: الباعث الحثيث ، ص171 (الهامش).

[2] ينظر: الخلاصة في أصول الحديث ، ص52.

[3] الذي في الخطِّـيَّة المعتمدة (ورقة 23 ، لوح أ ، سطر 13): (والتصحيف يكون) ، فقط.

[4] سمِّي هذا الحرف في الغالب: زاي ، بياءٍ متطرِّفةٍ ، وقيل أحياناً: زاء بهمزةٍ ومتطرِّفة: لغة في زاي . ينظر: القاموس المحيط: 1/ 18.

[5] يُنظر: مقدِّمة ابن الصلاح ، ص410 ، والباعث الحثيث ، ص172 ، والخلاصة في أصول الحديث ، ص52.

[6] أي: خلاصة الأقوال في معرفة الرّجال ، للعلاّمة.

[7] وهو: للعلاّمة أيضاً.