و أمّا كلمات الإطراء و الثناء عليه

فلم يكد يخلو كتاب من كتب التراجم إلّا النزر الشاذ من جمل الثناء عليه و إطرائه و الإشاذة بعلو كعبه في المعقول و المنقول، و سموّ درجته في الفقه و الحديث و الأصول حتى عدّه بعضهم من المجدّدين في المذهب على رأس المائة الثانية بعد الألف كما ألمح إليه العلامة الأميني في شهداء الفضيلة.

قال في ترجمته المحقّق المتبحّر السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة: كان متبحّرا في الفقه و الحديث طويل الباع كثير الاطلاع، انتهت إليه الرئاسة و التدريس.

و قال عنه العلامة البحّاثة الشيخ آقا بزرگ الطهراني في الكرام البررة: كان من المصنفين المكثرين المتبحرين في الفقه و الأصول و الحديث و غيرها.

و قال عنه حسن يوسفي الاشكوري في دائرة المعارف الإسلامية الكبرى في المجلد الأول (ص 581):

و قد عرف عنه بأنه أكبر فقيه إخباري في عصره، و ما يصفه البعض بأنه كان مجدّدا للدين في مطلع القرن الثالث عشر يؤيّد مكانته العلمية و الفقهية، و دوره في ترويج الدين، و كان ملما بأكثر العلوم المتداولة في عصره يؤيّد ذلك تآليفه المتنوّعة.

و أثنى عليه الشيخ علي البلادي في أنوار البدرين بقوله:

العلّامة الفاضل الفهّامة الكامل خاتمة الحفّاظ و المحدّثين و بقية العلماء الراسخين الأخباريين، الفقيه النبيه الشيخ حسين ابن العالم الأمجد الشيخ محمد بن الشيخ أحمد آل عصفور الدرازي البحراني .. كان (رحمه اللّٰه تعالى) من العلماء الربانيين و الفضلاء المتتبعين و الحفاظ الماهرين من أجلّة متأخّري المتأخّرين و أساطين المذهب و الدين بل عدّه بعض العلماء الكبار من المجدّدين للمذهب على رأس ألف و مائتين .. إلى غير ذلك من الأقوال التي يقف عليها المتتبّع.

عادته الغالبة في ميدان التصنيف

و من عجائب أمره و غرائب عادته في ميدان التصنيف و التأليف أنه كان يملي كتبه الاستدلالية الموسعة كالأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع للفيض