فما تقول في كسبه، قال: كل كسبه فإنه لك حلال، و الناس يكرهونه، قال حنان:

قلت لأي شيء يكرهونه و هو حلال، قال: لتعيير الناس بعضهم بعضا.

و في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) في حديث قال: قلت له:

أجر التيوس، قال: إن كانت العرب لتعاير به و لا بأس.

و الذي يدل على الكراهة صريحا مرسلة الفقيه و مسند المجالس للصدوق «ره»، قال: نهى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلّم) عن عسيب الفحل، و هو أجر الضراب.

و (منها) أجر النائحة بالحق مع المشارطة،

و قد تقدمت الإشارة إليه، و أنه بالباطل محرم، و الذي يدل على الكراهة مع المشارطة موثق حنان بن سدير، قال:

كانت امرأة معنا في الحي و لها جارية نائحة، فجاءت إلى أبي، فقالت: يا عم أنت تعلم أن معيشتي من اللّٰه ثم من هذه الجارية، فأحب أن تسأل أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن ذلك، فإن كان حلالا و إلا بعتها و أكلت من ثمنها حتى يأتي اللّٰه بالفرج، فقال لها أبي: و اللّٰه اني لأعظم أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) أن أسأله عن هذه المسألة، قال: فلما قدمنا عليه أخبرته أنا بذلك، فقال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام): أ تشارط؟ فقلت: و اللّٰه ما أدري أ تشارط أم لا؟ فقال: قل لها لا تشارط و تقبل ما أعطيت.

و (منها) كسب الماشطة مع المشاطة،

و يحرم مع التدليس، كما إذا وصلت الشعر من شعر امرأة غيرها، لمجيء النهي عن ذلك في أخبار عديدة، ظاهرها التحريم.

و في مرسل الفقيه قال: قال (عليه السلام): لا بأس بكسب الماشطة ما لم تشارط، و قبلت ما تعطي، و لا تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها، و أما شعر المعز فلا بأس أن تصله بشعر المرأة.

و هو أحد معاني ما جاء في الأخبار من الواصلة و الموصولة، و يجب حمل ما أطلق من الأخبار من ذلك الوصل على هذا الوصل الخاص، حملا للمطلق على المقيد.

و (منها) الصرف،

لما فيه من خطر الربا و غيره، ففي خبر إسحاق بن عمار قال:

دخلت على أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) فخبرته أنه ولد لي غلام، قال: ألا سميته محمدا، قلت قد فعلت، و ساق الحديث إلى أن قال: في أي الأعمال أضعه؟ قل إذا عدلته عن خمسة أشياء فضعه حيث شئت، لا تسلمه صيرفيا فإنّ الصيرفي لا يسلم من الربا الحديث.

و لا ينافيه خبر سدير الصيرفي، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): حديث بلغني عن الحسن البصري، فإن كان حقا فإنا للّٰه و إنا إليه راجعون، قال: و ما هو؟ قلت: بلغني أن الحسن كان يقول: لو غلا دماغه من حر الشمس ما استظل بحائط صيرفي، لو تفرثت كبده عطشا لم يستسق من دار صيرفي ماء، و هو عملي و تجارتي، و فيه نبت لحمي