و الوسيلة [1] و المراسم [2] و السرائر [3] و ابن سعيد [4] و كشف الرموز [5] و مجمع الفائدة [6] و الكفاية [7] و الوسائل [8] و الرياض [9] و المناهل [10].

و في الرياض: أنّه المشهور بين القدماء [11]. و عن السرائر: أنّه الأظهر في المذهب [12]. و عن الانتصار [13] و الغنية [14]: الإجماع عليه.

[بيان أدلة المسألة]

و لعلّه يكفي في المسألة بعد الاعتضاد بما عرفت من حكاية الشهرة- مضافا إلى الاستصحاب [أي] [أصالتي بقاء حكم حال الصحة بعد المرض و بقاء اللزوم بعد الموت و ردّ الوارث] [15]

[1] الوسيلة: 372.

[2] المراسم: (الجوامع الفقهية): 590.

[3] السرائر 3: 213.

[4] الجامع للشرائع: 497.

[5] كشف الرموز 2: 91.

[6] مجمع الفائدة 9: 214.

[7] كفاية الأحكام: 151.

[8] الوسائل 13: 376، الباب 16 من أبواب أحكام الوصايا.

[9] الرياض 2: 66.

[10] المناهل: (مخطوط).

[11] الرياض 2: 66.

[12] السرائر 3: 200.

[13] الانتصار: 224.

[14] الغنية (الجوامع الفقهية): 541.

[15] ورد ما بين المعقوفتين بعنوان نسخة بدل عن كلمة «الاستصحاب» في هامش «ع» و متن «ص»، و ورد في هامش «ق» من دون علامة، و الظاهر أنّه توضيح للاستصحاب، و لذلك أضفنا كلمة [أي].