من الدعوة، الدعوة القانونية. و اما إذا أريد منه التأثير النفسي، فعدم المطاردة واضح، إذ لم يكن هناك صارف فالتأثير للأمر الأول، و إن كان صارف فالتأثير للأمر الثاني، و عليك بتفكيك الدعوة القانونية عن التأثير النفسي، و تحليل كل واحد مستقلا عن الآخر.

ما هو مفتاح حل العقدة:

اظن ان مفتاح حل العقدة، في مسألة الترتب، هو التركيز على ما ذكرناه اجمالا و تفصيلا، اما الاجمال فلأن لازم الترتب هو طلب الضدين لا طلب الجمع بين الضدين و المحال هو الثاني دون الأول، و اما التفصيل فيتبين أن حكم المتزاحمين غير حكم المتعارضين فالتعارض و المطاردة في الثاني يرجع إلى مقام الجعل و الانشاء فلا تصل النوبة إلى المرحلتين الاخيرتين، و اما المتزاحمان فالمطاردة ليست في مقام الجعل و الانشاء و لا مقام الفعلية و الدعوة، و انما التزاحم في مقام الامتثال حيث ان القدرة الواحدة لا تفي لامتثال امرين فعند ذلك، فلو كان الطلبان مطلقان، يكون نتيجة الاطلاق (لا نفسه) هو طلب الجمع بين الضدين. و اما إذا كان احدهما مطلقا و الآخر مشروطا، فلا يلزم ذلك إذ في وسع العبد صرف القدرة في الأهم من دون أن يكون هناك أي لوم و عتاب، و اما إذا كان صارف عن امتثاله، و قعد عن امتثال امر المولى حاول المولى تقليل خسارته فعرض عليه واجبا آخر، لا يزاحم الاهم و الحال هذه و هو المهم.

و للقائل بالترتب، ان لا يستوحش من فعلية الأمرين، بل عليه ان‌