responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين نویسنده : الغضائري، أبو عبد الله    جلد : 1  صفحه : 188

عن محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن مروك بن عبيد عن محمد بن مقرن‌[1] الكوفي قال حدثني المشايخ من أصحابنا أن حمران و زرارة و عبد الملك و بكيرا و عبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين مات منهم أربعة في زمن أبي عبد الله ع و كانوا من أصحاب أبي جعفر ع و بقي زرارة إلى أن مات أبو عبد الله ع و كان أفقههم فلقي من الناس ما لقي‌[2]. و كان له أخوان ليسا في شي‌ء من هذا الأمر مالك و قعنب و كان لزرارة أربعة بنين عبيد[3] و عبد الله و الحسن و الحسين و لم يذكر رومي‌[4] في هذا الخبر و قد وجدت أيضا لزرارة ابنا اسمه محمد.

حدثني‌[5] محمد بن موسى القزويني قال أخبرني إسماعيل بن علي الدعبلي [قال حدثني أبي علي‌[6] الدعبلي قال‌][7] حدثني أبو جعفر البجلي الكوفي قال حدثني يحيى بن العلا[8] قال حدثني سلامة ابن نوح الكوفي قال‌


[1] كذا في( كا) عن نسخة و في متنه: مقرب.

[2] لقد ورد هذا الحديث إلى هنا في رجال الكشّيّ( رقم 270) قال: حدّثني محمّد بن مسعود، قال:

حدّثنا محمّد بن نصير، قال: حدّثني محمّد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، قال:

حدّثني المشايخ: أنّ حمران و ذكر مثله تماما.

[3] كذا في( ع، ص و كا) و كان في النسخ:« عبيد اللّه»، و انظر الفقرة[ 3] من الرسالة.

[4] كذا في( كا و نش) و في غيرهما( رزين) بدل( رومى).

[5] كذا في النسخ، و في( ح و ما):« اخبرني» بدل: حدّثني.

[6] الدعبلي إسماعيل يروي عن أبيه علي، لاحظ رجال النجاشيّ( ص 277) رقم‌[ 727].

و قد كان في النسخ( أبو علي). فلاحظ.

[7] ما بين المعقوفين ليس في( كا و نش).

[8] كذا في( ص، ط) و في( س، م):« العلاء»، لكن في( ح) و كا: المعلى، و رسمت في( ع): المعلى.

نام کتاب : رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين نویسنده : الغضائري، أبو عبد الله    جلد : 1  صفحه : 188
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست