نام کتاب : رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين نویسنده : الغضائري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 134
و روى له أيضا شعرا في كتاب
النساء[1] و ذكر له بيتا في كتاب
العرجان الأشراف[2] و لا أدري صدق الجاحظ في ذلك
أو لا و قال في كتاب الحيوان[3] قال[4]
زرارة بن أعين مولى بني أسعد ابن همام[5]
و كان رئيس النميمية[6]. و كان بكير يكنى أبا الجهم و
حمران يكنى أبا حمزة
[1] علّق على هذا الموضع من رجال السيّد بحر العلوم
بقوله:« لم نجد في المطبوع من كتاب« النساء» للجاحظ اثرا لشعر زرارة مطلقا، و لعلّ
ذلك موجود في نسخة السيّد المخطوطة. رجال السيّد بحر العلوم( 1/ 232) ه( 1).
اقول: العبارة ليست للسيّد: بل هي
لأبي غالب الزراري. فلاحظ.
[2] ذكره الجاحظ في كتاب( العرجان و البرصان) ص( 357) و
قال: و ناس من أصحاب الأهواء يدفنون الميّت من يده اليسرى كي لا يأخذ كتابه
بشماله، فقال زرارة بن أعين:
فيومئذ قامت
شمال بحقّها
و قام عسيب النحل ميعاء يخطب
و لاحظ البيت( 6) الذي نقلناه في
التعليق( 3) من( ص 133).
[5] قال ابن دريد- في بكر بن وائل-: و من موالي بني
أسعد: آل زرارة بن أعين، و لهم يسار، و عدد، بالكوفة. الاشتقاق( ص 360).
و قال النجاشيّ في ترجمة زرارة-:
مولى لبني عبد اللّه بن عمرو السمين ابن أسعد بن همام ابن مرّة بن ذهل بن شيبان
رجال النجاشيّ رقم[ 463].
و قد مرّ في الفقرة[ 7/ ب]: أنّ
دور آل أعين كانت في خطّة بني أسعد بن همام. و انظر الفقرة[ 4] أيضا.
[6] كذا بالنون، و هي نسخة في مطبوعة كتاب الحيوان، و
في( مط): الشيعة، و جاء في( ح): التمية، و في( ل و كا): التيميّة، و في بقيّة
النسخ كما في متن مطبوعة الحيوان:( الشميطيّة) و هي فرقة تنسب إلى يحيى بن شميط،
لاحظ: الملل و النحل( 1/ 167) و الفصول المختارة( ص 248).
نام کتاب : رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين نویسنده : الغضائري، أبو عبد الله جلد : 1 صفحه : 134