سلطاننا فى بعض تعليقات المدارك‌ يد فى ذكر كلام منه ايضا فى بعض تعليقات المعالم‌ و فيه‌ كلام فى تعريف الدّور و اقسامه‌

الرّسالة الرّابعة

فى الشكّ فى الجزئية و الشّرطية و المانعيّة

و فيها مقدّمات‌

آ فى استقلال الاحكام الوضعيّة و انتزاعها ب‌ فى تعريف العبادة و المعاملة ح‌

فى انّ الالفاظ موضوعة للمعانى الواقعيّة دون المعلومة د فى عدم ابتناء المسألة على ان الالفاظ موضوعة للصّحيح او الاعمّ‌ ه فى الفرق بين الشّك فى التّكليف و الشكّ فى المكلّف به‌ و فى انّ النّزاع فيما لم يحتمل فيه اخلال الاتيان بالمشكوك جزئيّة او شرطيّة او ترك المشكوك مانعيّة ز فى انّ النزاع فيما كان الواجب من الارتباطيّات و لو فى الجملة ح‌ فى انّ النّزاع فيما لو كان الشكّ فى جانب العرض و يطرد فيما لو كان فى جانب الطّول‌ ط فى انّ النّزاع فى الشّك فى الواجب دون المندوب‌ ى‌ فى انّ النزاع فى الجزئيّة و اختيها بالنّسبة الى الواجب النّفسى و يطرد فى الواجب الغيرى‌ يا فى انّ النّزاع فى الشّرائط و الاجزاء التّعبدية و يطرد فى التوصليّة او يعمّها أو لا هذا و لا ذاك‌ يب‌ فى انّ النّزاع فيما لو كان الاحتياط فى الفعل المشكوك فيه غير متعسّر يج‌ فى ان النّزاع فيما على تقدير عدم إفادة الاصل للظنّ‌ يد فى اطراد النّزاع فيما ظن بالجزئيّة او الشرطيّة او المانعيّة بالظنون التى ثبت عدم اعتبارها يه‌ فى اقسام الشّك فى الشرطيّة و الجزئيّة و المانعيّة يو فى تحرير محلّ النّزاع بالنّسبة الى اسباب الشكّ فى الجزئيّة او الشّرطية او المانعيّة و ما فى حكمه‌ يز فى انّ النّزاع يختصّ بالقول باعتبار الظّن الشّخصى فى ظواهر الحقائق او يطّرد على القول بكفاية الظنّ النّوعى‌ يح‌ فى عدم اطراد النّزاع فى الشك فى المانعيّة يط فى اشتراط اعتبار الاطلاق بان يكون المتكلّم فى مقام البيان تفصيلا و فيه‌ ذكر اقسام لورود الحكم مورد حكم آخر و فيه‌ تحقيقات رشيقة و مطالب انيقة فى التمسّك بالاطلاقات‌ ك‌ فى انّ النّزاع يختصّ بالواجبات التعبّديّة و لكنّه يطرد فى الواجبات التوصليّة كا فى بيان المراد من الاصل المتنازع فيه فى المقام و النّسبة بين اصل البراءة و اصل العدم‌ كب‌ فى اقسام مقدّمة الواجب و الكلام فى مقدمة العلم بالوجود كج‌ فى تحرير محل النّزاع من بعض الوجوه‌ كد فى انّ النّزاع فيما لو كان الشّك من باب الشّبهة الحكميّة فلا نعم الشّبهة الموضوعية كما لا يطرد فيها

و فيها تنبيهات‌

آ فيما لو وقع الشك فى الاتيان بجزء او شرط ثابت الجزئية او الشّرطيّة للعبادة او فى ارتكاب ما ثبت مانعيّة او فى مانعية ما قد ارتكبه او يزيد ان‌