يروى عن جماعة وعن أبيه وعن أخيه محمد بن علي ثقة.

29 * (الحسين) * بن احمد بن ادريس القمي الاشعري يكنى أبا عبدالله روى عنه التلعكبري وله منه اجازة.

30 * (حنظلة) * بن زكريا بن يحيى بن حنظلة التميمي القزويني يكنى أبا الحسين [1] خاصي روى عنه التلعكبري وله منه اجازة.

31 * (حيدر) * بن شعيب بن عيسى الطالقاني خاصي نزيل بغداد يكنى أبا القاسم.

روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ست وعشرين وثلاثمائة وقال روى كتب الفضل بن شاذان عن أبى عبدالله محمد بن نعيم بن شاذان المعروف بالشاذانى ابن أخي الفضل وله منه اجازة.

32 * (الحسين) * بن احمد بن شيبان القزويني نزيل بغداد يكنى أبا عبدالله روى عنه التلعكبرى وله منه اجازة اخبرنا عنه احمد بن عبدون.

33 * (الحسين) * بن حمدان الحضيني الجنبلاني يكنى أبا عبدالله [2] روى عنه

- أبي القاسم بن عباد، أخبرنا عنه بها الحسين بن عبيد الله، وذكره ايضا الشيخ منتجب الدين في فهرسته مع أبنه الحسن وأبيه علي بن الحسين وقال فقهاء صلحاء.

[1] في بعض النسخ " أبوالحسن " مكبرا.

[2] ذكره ايضا في الفهرست " ص 82 - رقم 222 " وقال له كتاب أسماء النبي (صلى الله عليه وآله) والائمة (عليهم السلام)، وذكره النجاشي في رجاله بقوله: " الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني ابوعبدالله، كان فاسد المذهب له كتب منها كتاب الاخوان، كتاب المسائل، كتاب تاريخ الائمة (عليهم السلام) - كتاب الرسالة تخليط " توفي - على ما ذكره العلامة الحلي (رحمه الله) في خلاصة الاقوال سنة 358 ه، " والحضيني " بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة والياء المثناه من تحت والنون والياء، (والجنبلاني) بالجيم المضمومة والنون الساكنة والباء الموحدة المضمومة واللام والالف والهمزة - وقيل النون - والصواب الاول - نسبة إلى جنبلاء بالمد بليدة بين واسط والكوفة ومنه إلى قناطر بني دارا إلى واسط، قاله في (مراصد الاطلاع).