41 * (عبدالحميد) * بن سعيد.

42 * (عبدالوهاب) * المعروف بابن قنبر نهاوندي.

43 * (علي) * بن يحيى يكنى ابا الحسين.

44 * (عبدالله) * بن أبان [1].

45 * (العباس) * النجاشي كوفي.

46 * (عمار) * بن يزيد يروى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد.

47 * (عبدالعزيز) * بن مسلم.

48 * (عبدالسلام) * بن صالح يكنى أبا عبدالله.

49 * (عمر) * بن فرات كاتب بغدادي غالي.

50 * (عبدالله) * بن ابراهيم.

51 * (علي) * بن النعمان [2].

52 * (علي) * بن اسماعيل الميثمي متكلم [3].

[1] تقدم ذكر عبدالله بن أبان في هذا الباب قريبا وكذلك جاء مكررا في جميع النسخ والظاهر تعددهما، ولعل أحدهما هو الملقب بالزيات الذي كان مقربا عند الرضا (عليه السلام) والذي ذكره الكليني (رحمه الله) في باب عرض الاعمال على النبي (صلى الله عليه وآله) والائمة (عليهم السلام) من الكافي، وجاء ايضا في رواية ذكرها الصفار في بصائر الدرجات في باب عرض الاعمال على الاحياء بالسند الذي ذكره الكليني (رحمه الله)، فراجع.

[2] لعله هو علي بن النعمان الاعلم النخعي المكنى بابي الحسن الذي ذكره النجاشي في رجاله بهذا العنوان، وقد جاء ذكر علي بن النعمان في فهرست الشيخ (رحمه الله) " ص 122 - رقم 417 " فراجع.

[3] هو علي بن اسمعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار، ابوالحسن مولى بني أسد كوفي سكن البصرة وكان من وجوه المتكلمين، كلم أبا الهذيل والنظام له مجالس وكتب ذكرها النجاشي في رجاله، وذكره الشيخ في الفهرست " ص 113 - رقم 376 " وقال " وقال " إنه أول من تكلم على مذهب الامامية وصنف كتابا في الامامة سماه الكامل، وله كتاب الاستحقاق ".