لئن أبغضت منّي شيب رأسي، # فإنّي مبغض منك الشّبابا

يذمّ البيض من جزع مشيبي، # و دلّ البيض أوّل ما أشابا [1]

و كانت سكرة، فصحوت منها، # و أنجب من أبى ذاك الشّرابا

يميل بي الهوى طربا، و أنأى # و يجذبني الصّبا غزلا فآبى‌

و يمنعني العفاف كأنّ بيني # و بين مآربي منه هضابا

نصلت عن الصّبا و مصاحبيه، # و أبدلني الزّمان بهم صحابا

و لمّا جدّ جدّ البين فينا، # وهبت له الظّعائن و القبابا [2]

و ما روّعت من جزع جنانا؛ # و لا روّيت من دمع جنابا [3]

دعيني أطلب الدّنيا، فإنّي # أرى المسعود من رزق الطّلابا

و من أبقى لآجله حديثا، # و من عانى لعاجله اكتسابا

و ما المغبون إلاّ من دهته، # و لا مجدا و لا جدة أصابا [4]

فلا و اللّه أتركها خليّا # و لمّا أجنب الأسد الغضابا [5]

و أركبها محصّنة شبوبا؛ # تمانع غير فارسها الرّكابا [6]

إذا نهنهتها أرنت جماحا # إلى أملي، تجاذبني جذابا [7]

فإمّا أملأ الدّنيا علاء؛ # و إمّا أملأ الدّنيا مصابا

سجيّة من رعى الأيّام، حتى # أشاب جماجما منها، و شابا

و هل تشوي حقائق ألمعيّ، # إذا ما ظنّ أغرض أو أصابا [8]

[1] الجزع: العجز، الضعف-الدل: الدلال.

[2] الظعائن، جمع ظعينة: الهودج.

[3] الجنان: القلب.

[4] الجدة: الغنى.

[5] أجنب: أقود.

[6] المحصّنة: الممنّعة-الشبوب: الفرس تجوز رجلاه يديه.

[7] نهنهتها: كففتها-أرنت: نشطت-جماحا: استعصاء.

[8] تشوي، من أشوى: أشوى الرجل أي أصاب شواه لا مقتله، أي أصاب اليد أو الرجل، و أشوى السهم: أخطأ هدفه-الحقائق: الأمور اليقينة و الثابتة-الألمعي: الذكي-أغرض: أصاب الغرض.