سقى، بالصّفا، الرّبعيّ، ربعا به الصفا # و جاد، بأجياد، ترى منه ثروتي‌ [1]

مخيّم لذّاتي، و سوق مآربي، # و قبلة آمالي، و موطن صبوتي‌ [2]

منازل أنس، كنّ، لم أنس ذكرها # بمن بعدها و القرب: ناري و جنّتي‌

و من أجلها حالي بها، و أجلّها # عن المنّ، ما لم تخف و السقم حلّتي‌

غرامي، بشعب عامر، شعب عامر، # غريمي، و إن جاروا، فهم خير جيرتي‌ [3]

و من بعدها، ما سرّ سرّي لبعدها، # و قد قطعت منها رجائي بخيبتي‌ [4]

و ما جزعي، بالجزع، عن عبث، و لا # بدا ولعا فيها، ولوعي بلوعتي‌ [5]

على فائت، من جمع «جمع» تأسّفي # و ودّ على وادي «محسّر» حسرتي‌ [6]

و بسط، طوى، قبض التنائي بساطه # لنا بطوى ولّى بأرغد عيشة [7]

أبيت بجفن، للسّهاد، معانق، # تصافح صدري راحتي، طول ليلتي‌ [8]

[1] الصفا: موضع معروف بالحجاز. الربعي: مطر الربيع. الربع: الدار. الصفا: ضد الكدر. جاد: أمطر. أجياد: موضع بمكة.

م. ص. الربعي: العلوم الإلهية و الصفا هو المقام الروحاني.

[2] المآرب: واحدها المأرب و هو الحاجة. الصبوة: اللذة و جهلة الفتوة.

[3] الشعب: القبيلة الكبيرة. و الشعب الثانية معناها الطريق في الجبل. و عامر: من قبائل العرب.

[4] سرّ: فرح. الخيبة: فقدان الأمل.

[5] الجزع: عدم الاحتمال. و الجزع بتسكين الزاي و كسر العين منعطف الوادي.

الولوع: التعلق. اللوعة: الحرقة من هم أو حب أو مرض.

[6] الجمع الأولى ضد التفريق. و الجمع الثانية: علم في المزدلفة. وادي المحسر:

موضع قرب المزدلفة يستحسن لسالكه ان يسرع عند الوصول إليه لأنه المكان الذي عذب فيه اصحاب الفيل.

م. ص. كناية عن المحبة الحاصلة مع العجز و الإعياء عن حمل مشقاتها و ان كانت ادنى من مقامه لحنينه إلى البداية في مقام النهاية.

[7] طوى: واد قرب مكة. الرغد: السعة في العيش.

[8] الراحة: باطن الكف.