حيران لا تلقاه إلاّ قلت من # كلّ الجهات: أرى به جبّاذا [1]

حرّان، محنيّ الضّلوع على أسى، # غلب الإسى فاستنجذ استنجاذا [2]

دنف، لسيب حشى سليب حشاشة # شهد السّهاد بشفعه ممشاذا [3]

سقم ألمّ به، فآلم، إذ رأى # بالجسم، من اغداده، اغذاذا [4]

أبدى حداد كآبة لعزاه، إذ # مات الصبا، في فوده، جذّاذا [5]

فغدا، و قد سرّ العدي بشبابه، # متقمّصا، و بشيبه مشتاذا [6]

[1] الجهات: عنى بها الجهات الست: شرق، غرب، شمال، جنوب، فوق. تحت.

الجباذ: الجذّاب.

م. ص. الحيرة كناية عن تراكم الظهورات الإلهية و الجباذ هو الجذب و الشوق الذي يدفعه إلى رؤية وجه اللََّه في كل الجهات.

[2] الحران: الشديد العطش. الأسى: الحزن. الإسى: مفردها الآسي و هو الطبيب.

الاستنجاذ: كثرة البلايا و العض على النواجذ.

م. ص. ان حرارته ارتفعت و شمل الحزن ضلوعه و قلبه فعجز الأطباء عنه. و هذا الأمر دفعه إلى العض على نواجذه.

[3] الدنق: المريض من الحب. اللسيب: اللديغ. الحشاشة: بقية الروح. السهاد:

الأرق. ممشاذ الدينوري: رجل صالح قيل أنه بقي أربعين سنة لا ينام قضاها في العبادة.

المعنى: أنه مريض عليل الحشا مسلوب الروح يسهر للعبادة دون غيرها.

[4] السقم: المريض. الاغداد: الغدد. الإغذاذ: التورم أو سيلان الدم من الجراح.

م. ص. الاغداد: ظهور النفس على حالة الجسد و الإغذاذ كفارته عن المجاهدة الشديدة و هذه حال العارفين باللّه.

[5] الحداد: ترك الزينة من الحزن. الكآبة: الغم و سوء الحال. الصبا: اسوداد شعر الرأس. الفود جانب الرأس. الجذاذ: القاطع.

م. ص. الحداد كناية عن ترك الدنيا و ظهور الشيب كناية عن الفرح و الكآبة ظهور نور الوجود في مشاعره و مداركه.

[6] المتقمص: لابس القميص. المشتاذ: المعمم.

م. ص. الشباب ثوب أو قميص الفتوة و بياض الشعر ظهور نور الوجود و العدا شياطين النفس.