م. ص. العيس نفوس السالكين التي ابيض طرف منها بلمحات الروحانية. و ربيع الربوع كناية عن مقامات العارفين و ما يجدون فيها من العلوم و الحقائق.
[3] الأولى في الفعل تبقي ان يحذف آخره المعتل و لكن الشاعر أبقاه استقامة للوزن مستدلا بالآية الكريمة: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ . المهامه: المفازة أو البلد المقفر.
البوادي: الظواهر.
م. ص. المهامه: بيوت السالكين المقفرة حيث لا يشاركهم بها احد و عدم الجلد كناية عن القوى النفسانية.
[4] تحفت: رقت. و الخف للجمل كالحافر للفرس. الوجى: الحفاء.
م. ص: تحفت أخفافها كناية عن ترك النفوس لأمر الدنيا.
و الجوى: السير في الأمور الدنيوية و جمر الرماد: صعوبة هذه الأمور و تعذر حصولها.
نام کتاب : ديوان ابن الفارض نویسنده : ابن الفارض جلد : 1 صفحه : 109