ج--- أصالة الجد.

الاستدلال على حجية الظهور:

يمكن الاستدلال بأحد النحوين التاليين:

النحو الأول: السيرة العقلائية:

1- استقر بناء العقلاء على اتخاذ الظهور وسيلة لمعرفة مراد المتكلم و ترتيب الآثار على ذلك.

2- لو ترك المتشرعة و ميولهم العقلائية لعملوا بالظهور في الشرعيات، و في هذه الحالة يكون السكوت و عدم الردع كاشفاً عن الإمضاء.

3- تقدم سابقاً في «الدليل الشرعي غير اللفظي» ذكر أساسين لدلالة السكوت على الإمضاء، و هنا لا يمكن التمسك بالأساس الاستظهاري لأنه يلزم الدور حيث إن الكلام هنا في حجية الظهور، لذلك نتمسك بالأساس العقلي.

النحو الثاني: سيرة المتشرعة:

1- عمل أصحاب الأئمة ((عليهم السلام)) و الفقهاء في مقام الاستنباط كان يقوم على العمل بظواهر الكتاب و السنة، و يمكن إثبات ذلك بالطريق الرابع من طرق إثبات السيرة العقلائية.

2- سيرة المتشرعة كاشفة كشفاً إنياً مباشراً عن الإمضاء،