الحرمة أو لا؟

الجواب:

المصدر هو العقل لأن الإنسان يدرك بعقله أن لله سبحانه حق الطاعة على عبيده.

سؤال:

ما هي حدود حق الطاعة الذي يدركه العقل؟ هل يشمل التكاليف المعلومة فقط أو يشمل التكاليف المحتملة أيضاً بمعنى ترك الانسان لما يحتمل حرمته و فعل ما يحتمل وجوبه، أي أنه يحتاط.

رأي الشهيد: أصالة الاحتياط العقلي:

الأصل في كل تكليف محتمل هو الاحتياط، فالعقل يدرك أن حق الطاعة للمولى على الإنسان يكون في التكاليف المعلومة و التكاليف المحتملة إلّا إذا ثبت بالدليل أن الشارع يرضى بترك الاحتياط.

و يسمى وجوب الاحتياط العقلي بأصالة الاحتياط أو أصالة الاشتغال أي اشتغال ذمة الإنسان بالتكليف المحتمل.

إذن:

القاعدة العملية الأساسية عند الشهيد هي: أصالة الاحتياط.