[اما المقدمة]

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة و السلام على محمد و آله الطاهرين، و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين.

و بعد فقد رتبته على مقدمة، و مقاصد و خاتمة أما المقدمة ففي أمور (1):

الأول (2)

[الأمر الأوّل: موضوع علم الأصول‌]

(1) أي: هي 13: 1- موضوع العلم. 2- الوضع. 3- استعمال اللفظ. 4- إطلاق اللفظ و إرادة نوعه. 5- الدلالة تتبع الإرادة أم لا؟ 6- للمركبات وضع مستقل أم لا؟ 7- علامات الحقيقة و المجاز 8- تعارض الأحوال. 9- ثبوت الحقيقة الشرعية و عدمه. 10- الصحيح و الأعم. 11- الاشتراك. 12- استعمال اللفظ في أكثر من معنى. 13- المشتق.

ثم إن الأمور المذكورة خارجة عن مسائل علم الأصول؛ لعدم انطباق ضابط المسألة الأصولية عليها.

(2) الغرض الأساسي في هذا الأمر هو بيان مطلبين:

المطلب الأول: بيان ما هو منزلة موضوع العلم من موضوعات مسائله حيث قال «(قدس سره)»: «إن موضوع كل علم هو نفس موضوعات المسائل».

المطلب الثاني: هو بيان المسائل حيث قال: «و المسائل عبارة عن جملة من قضايا متشتتة ..» إلخ.

نعم؛ تظهر من كلام المصنف في الأمر الأول عدّة أمور غير ما ذكرناه من المطلبين و هي:

1- ما هو موضوع العلم على نحو العام؟

2- ما هو الميزان و المناط في العرض الذاتي؟

3- ما هو الميزان في تمايز العلوم؟

4- ما هو موضوع علم الأصول بشكل خاص؟