الإسناد الحقيقي، فلازمه أن يكون قولنا: «الميزاب جار» مجازا في الكلمة، و لكنّ المحقّقين قائلون بأنّ كلمة «جار» استعملت في معناها الحقيقي، إلّا أنّ تطبيقها على الميزاب و إسناده إليه مجازي، فكلمة «جار» في قولنا: «الماء جار» و في قولنا: «الميزاب جار» استعملت في معناها الحقيقي بلا فرق بينهما، إلّا أنّ الإسناد في الأوّل حقيقي، و في الثاني مجازي.

فالتحقيق: أنّ الحقّ مع المحقّقين، و ما قال به صاحب الفصول كان من باب الخلط بين المجاز في الإسناد و المجاز في الكلمة. هذا تمام الكلام في بحث المشتقّ.