و أبدع من الجميع و ألطف، قولي من قصيدتي المصغّرة[من الوافر]:

لفيظك و المقيلة مع نظيمي # سحير في سحير في سحير [1]

و بيت الشيخ صفيّ الدين الحليّ في‌[بديعيته على‌] [2] التطريز قوله‌ [3] :

فالجيش و النّقع تحت الظلّ مرتكم # في ظلّ مرتكم في ظلّ مرتكم‌ [4]

قلت: هذا البيت لا يخلو أن يكون فيه للعقادة [5] بعض تراكم.

و العميان ليس في بديعيتهم تطريز.

و بيت الشيخ عزّ الدّين‌ [6] الموصليّ‌ [7] ، في بديعيته‌ [8] [على هذا النوع‌] [9] قوله: /

للدّين‌ [10] و النقع‌ [11] تطريز لمحترم # في نصر محترم في حفظ [12] محترم‌ [13]

هذا البيت لم أفهم منه غير لفظة «التطريز» التي هي‌ [14] اسم النوع، و اللّه أعلم‌ [15] .

و بيت بديعيتي أقول فيه عن النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [16] :

شملي بتطريز مدحي فيه منتظم # يا طيب منتظم يا طيب منتظم‌ [17]

هذا البيت بهجة التطريز ظاهرة على أركانه، و قد جمعت‌ [18] فيه بين التطريز

[1] البيت في ديوانه ورقة 32 أ.

[2] من ط.

[3] «قوله» سقطت من ط؛ و في ب: «و بيت التطريز في بديعية الشيخ الحلّي هو قوله» ؛ و في د، و: «و بيت التطريز في بديعية الشيخ صفيّ الدين قوله» ؛ و قبلها في و: «... الحليّ قوله» .

[4] البيت في ديوانه ص 695؛ و شرح الكافية البديعية ص 198؛ و نفحات الأزهار ص 259؛ و فيها: «تحت الجون» .

[5] في ط: «للعقادة فيه» .

[6] «عز الدين» سقطت من ب.

[7] بعدها في ط: «رحمه اللّه تعالى» .

[8] «في بديعيّته» سقطت من ب.

[9] من ب.

[10] في ط: «أ لدين» .

[11] في ب، د، و: «و البيت» .

[12] في ط: «نصر» .

[13] البيت في نفحات الأزهار ص 259؛ و فيه: «و البيت» .

[14] في ط: «الذي هو» .

[15] «و اللّه أعلم» سقطت من ب، ط.

[16] في ب: «صلّى اللّه عليه و على آله و سلّم» .

[17] البيت سبق تخريجه.

[18] في ط: «جمع» .