و بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [1] الحليّ في‌[نوع‌] [2] الإدماج قوله:

لصدق قولك لو حبّ امرؤ حجرا # لكان في الحشر عن مثواه لم يرم‌ [3] /

هذا البيت فيه إدماج سؤاله حسن الحشر [4] في زمرة النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، في طيّ تصديقه الحديث المأثور عنه. [ (صلّى اللّه عليه و سلّم) ] [5] .

و بيت العميان‌[على هذا النوع قولهم‌] [6] :

لهم أحاديث مجد كالرّياض إذا # أهدت نواسم تحيي بالي‌ [7] السّلم‌ [8]

قال الشيخ أبو جعفر الشارح: إنّ الناظم جعل لهم‌ [9] أوّلا «أحاديث مجد» طيّبة، و أدمج في ذلك وصف الرياض.

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [10] الموصليّ‌ [11] في بديعيّته‌ [12] :

أدمجت شكواي من ذنبي بمدحته # عساك تشفع لي يا شافع الأمم‌ [13]

الشيخ عزّ الدين‌ [14] ذكر أنّه أدمج الشكوى من ذنبه، لكنّ نوع الإدماج البديعيّ لا أعلم أين أدمجه، و اللّه أعلم.

و بيت بديعيّتي‌[قولي‌] [15] :

قد [16] عزّ إدماج شوقي و الدموع لها # على بهار خدودي صبغة [17] العنم‌ [18]

[1] «صفيّ الدين» سقطت من ب؛ و «الشيخ صفي الدين» سقطت من ط.

[2] من ب.

[3] البيت في ديوانه ص 701؛ و شرح الكافية البديعية ص 314؛ و نفحات الأزهار ص 307.

[4] في ب، د، ط: «المحشر» .

[5] من ب.

[6] من ب.

[7] في ط: «أحيت دارس» .

و في هامش ط: «قوله: «أحيت إلخ... » في نسخة: «تحيي بالي الرمم» » .

[8] في ب، د، و: «النسم» . و البيت في الحلّة السيرا ص 141؛ و فيه: «النّسم» .

[9] «لهم» سقطت من و.

[10] «عز الدين» سقطت من ب.

[11] «الموصلي» سقطت من د.

[12] «في بديعيته» سقطت من ب، د، ط، و.

[13] البيت في نفحات الأزهار ص 308.

[14] في ب: «الشيخ الموصلي» .

[15] من د، و.

[16] في ط: «و قد» .

[17] في د: «صنعة» ؛ و في ك: «صبغة» ؛ و في و: «صيغة» .

[18] البيت سبق تخريجه.