و الصحّة كاملة [1] ، و السّلامة [2] حاصلة، و إلاّ دهمه عدم المرام، و حصر الكلام، و إلمام الآلام، و حموم الحمام، و هدوء [3] الحواسّ، و مراس الأرماس‌ [4] ، آها لها حسرة ألمها مؤكّد، و أمدها سرمد [5] ، و ممارسها [6] مكمد، ما لولهه حاسم، و لا لسدمه راحم‌ [7] ، و لا له ممّا عراه عاصم، ألهمكم اللّه أحمد الإلهام، و ردأكم‌ [8] رداء الإكرام، و أحلّكم دار السلام، و أسأله‌ [9] الرّحمة لكم، و لأهل ملّة الإسلام، و هو أسمح الكرام، و المسلّم و السلام» .

قلت: أبو القاسم‌ [10] الحريريّ، رحمه اللّه‌ [11] ، أتى في عاطل هذه الخطبة بالسهل الممتنع، و لكن ألجأته الضرورة، أي‌ [12] ضرورة العاطل‌ [13] ، في مواضع إلى الإتيان بألفاظ تفتقر إلى تفسير [14] ، و قد تعيّن تفسيرها هنا [15] لئلاّ يتعذّر على الطالب مرام، و لا يحصل هذا [16] الإشكال في‌ [17] مرآة الأفهام.

فـ «اللّأواء» : الشدّة، و «الأسود و الأحمر» [18] : العرب و العجم، و «وسم» [19] بمعنى علّم، و «همر» [20] بمعنى صبّ، و «الرّكام» : السحاب المتراكم، و «الكدح» [21] : عمل الإنسان من الخير و الشرّ، و «الأود» : المعوجّ، و «المساورة» : المواثبة، و «طحطح» بمعنى هدّ و أهلك‌ [22] ، و «السّكّ» [23] : ضيق

[1] في و: «حاملة» .

[2] في و: «و السلام» .

[3] في ب: «و هدوّ» .

[4] في ب: «الأمراس» .

[5] «و أمدها سرمد» سقطت من د.

[6] في و: «و ممارستها» .

[7] «و لا لسدمه راحم» سقطت من د، و.

و السدم: الندم و الحزن و الهمّ و الغيظ.

(اللسان 12/283 (سدم) ) .

[8] في ب: «و ردّاكم» .

[9] في ط: «و أسئلة» .

[10] في ب، د، و: «أبو محمد» .

[11] «رحمه اللّه» سقطت من ب؛ و بعدها في د، و: «تعالى» ؛ و في ط: «رحم اللّه أبا القاسم الحريري» .

[12] «الضرورة» سقطت من ب، د، ط، و.

[13] «العاطل» سقطت من ب.

[14] في ط: «الحلّ» .

[15] في ط: «هنا تفسيرها» .

[16] في ب: «صدأ» ؛ و في د: «صدر» ؛ و في و: «صدا» .

[17] في و: «من» .

[18] في ط: «و الأسود و الأحمر» .

[19] في و: «رثم» .

[20] في و: «وهم» .

[21] في و: «و الكدع» .

[22] في ط: «و هلك» .

[23] في ط: «و السكك» .