الازدواج‌

50 *

123-إذا تزاوج ذنبي و انفردت‌ [1] له # بالمدح فزت‌ [2] و نجّاني من النقم‌ [3]

هذا النوع سمّوه «المزاوجة» و «الازدواج» ، و هو في اللغة: مصدر «[زواج» بين‌] [4] الشيئين‌ [5] إذا اقترنا و ازدوجا [6] ، و في الاصطلاح، قال السّكاكيّ و من تبعه:

هو أن يزاوج المتكلّم بين معنيين في الشرط و الجزاء، كقول البحتريّ‌[من الطويل‌]:

إذا ما نهى الناهي فلجّ بي‌ [7] الهوى # أصاخت إلى الواشي فلجّ بها الهجر [8]

و منه قوله‌[من الطويل‌]:

إذا احتربت‌ [9] يوما ففاضت دماؤها # تذكّرت القربى ففاضت دموعها [10]

و بيت الشيخ صفيّ الدّين‌ [11] الحليّ في بديعيته‌ [12] عليه‌ [13] قوله‌[فيه عن النبي،

[50] * في ط: «ذكر المزاوجة» ؛ و في و:

«المزاوجة» .

[1] في ك: «و انفردت» .

[2] في ط: «منّ» .

[3] البيت في ديوانه ورقة 6 ب؛ و نفحات الأزهار ص 141؛ و فيه: «من السّقم» .

[4] من ط.

[5] في و: «الشيئين» مصححة عن «االشيئين» .

[6] في ط: «قارب بينهما» ؛ و في و: «اقترنا و أزوجا» .

[7] في ط: «لي» .

[8] البيت في ديوانه 1/469؛ و فيه: «نهى النهي» ؛ و الإيضاح ص 297؛ و نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز ص 286؛ و شرح الكافية البديعية ص 307؛ و نهاية الأرب 7/154؛ و نفحات الأزهار ص 140.

[9] في د: «احتريت» .

[10] البيت في ديوانه 2/706؛ و شرح الكافية البديعية ص 308؛ و الإيضاح ص 297؛ و تحرير التحبير ص 109؛ و نفحات الأزهار ص 140.

[11] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[12] «في بديعيته» سقطت من ب؛ و في د، و:

«في البديعية» .

[13] «عليه» سقطت من ب، ط.