[المقصد الثالث فى الشك‌]

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين، و الصّلاة و السّلام على خير خلقه محمد و آله الطاهرين، و لعنة اللّه على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين.

[في أصل البراءة]

قوله (قدّس سرّه): أ لا ترى إنّه لا معارضة و لا تنافي بين كون حكم شرب التتن ...

الخ‌ [1].

أقول: عدم التنافي و التعارض بين إباحة الشي‌ء في حال الجهل ظاهرا، و حرمته أو وجوبه في الواقع مسلّم، إلّا أنّ كون وجهه أخذ الشّك في موضوع الحكم الظاهري غير مسلّم، إذ لا يرتفع التنافي و التعارض بين الدليلين بمجرّد اعتبار قيد في موضوع أحد المتعارضين، من دون تقييد موضوع الآخر بعدم هذا القيد، ضرورة تحقّق التنافي بين قولك «أكرم جميع العلماء» و «لا تكرم العالم الفاسق» ما لم يتقيّد

[1]- فرائد الأصول: ص 191 سطر 6، 2/ 11.