و إحدى عشرة ركعة صلاة الليل، و ركعتا الفجر، و تسقط نوافل الظهرين و الوتيرة في السفر. (1)

[المقصد الثاني في أوقاتها]

المقصد الثاني في أوقاتها فأوّل وقت الظهر إذا زالت الشمس المعلوم بزيادة الظلّ بعد نقصه، (2) أو ميل الشمس إلى الحاجب الأيمن، للمستقبل (3) إلى أن يمضي مقدار أدائها، ثمَّ تشترك مع العصر إلى أن يبقى للغروب مقدار أداء العصر فتختصّ به.

و أوّل المغرب إذا غربت الشمس المعلوم بغيبوبة الحمرة المشرقية إلى أن يمضي مقدار أدائها، ثمَّ يشترك الوقت بينها و بين العشاء إلى أن يبقى لانتصاف الليل مقدار العشاء فيختصّ بها.

و أوّل الصبح إذا طلع الفجر الثاني المعترض، و آخره طلوع الشمس.

و وقت نافلة الظهر إذا زالت الشمس إلى أن يزيد الفيء قدمين، (4) فإن خرج و لم يتلبّس قدّم الظهر ثمَّ قضاها بعدها، و إن تلبّس بركعة أتمّها ..

قوله: «و الوتيرة في السفر»

و الخوف.

قوله: «بعد نقصه»

و وجوده بعد عدمه كما في بعض البلاد.

قوله: «إلى الحاجب الأيمن للمستقبل»

لقبلة العراقي، سواء في ذلك الركن العراقي بمكّة و غيرها، و أضبط من ذلك استقبال نقطة الجنوب عند إخراج خطّ نصف النهار على سطح الأرض، و أمّا غيره من أفراد علامات قبلة العراقي فصيرورة الشمس على الحاجب الأيمن حينئذ يقتضي مضيّ زمان كثير من وقت الظهر خصوصا استقبال الركن، كما لا يخفى على من اعتبر.

قوله: «الفيء قدمين»

بل الأقوى امتداد نافلة الظهر إلى أن يصير ظلّ كلّ شيء مثله، و نافلة العصر إلى المثلين.