[النظر الثاني في الماهية]

النظر الثاني في الماهية و فيه مقاصد:

[المقصد الأوّل في كيفية اليومية]

[المقصد] الأوّل في كيفية اليومية يجب معرفة واجب أفعال الصلاة من مندوبها، و إيقاع كلّ منهما على وجهه.

[و الواجب سبعة]

و الواجب سبعة:

[الأوّل: القيام]

الأوّل: القيام، و هو ركن (1) تبطل الصلاة لو أخلّ به عمدا أو سهوا.

و يجب الاستقلال، فإن عجز اعتمد، فإن عجز قعد، فإن عجز اضطجع، (2) فإن عجز استلقى، و يجعل قيامه فتح عينيه، و ركوعه تغميضهما،.

.

قوله: «الأوّل: القيام، و هو ركن».

ليس مطلق القيام ركنا كما لا يخفى، و إنّما الركن منه القدر المتّصل بالركوع، و لا تتحقّق [زيادته و نقصانه] [1] إلّا بزيادة الركوع و نقصانه، و مع ذلك فالركوع كاف في إبطال الصلاة لأنّه ركن أيضا، و غاية ما يلزم من ذلك اجتماع مبطلين و هو جائز بناء على أنّ علل الشرع معرّفات.

قوله: «فإن عجز اضطجع»

على جانبه الأيمن، و يجعل وجهه إلى القبلة، فإن عجز فعلى الأيسر. و يسجد مع الإمكان و إلّا رفع شيئا يسجد عليه، فإن تعذّر أومأ له برأسه ثمَّ بعينيه.

[1] ما بين المعقوفين زيادة لازمة أضفناها من «مسالك الأفهام» ج 1، ص 22.