مختصر كتاب العلاء، وجدناه بخطّ الشيخ الجليل صاحب الكرامات محمّد بن علي الجباعي نقله من خطّ الشيخ الشهيد الأوّل، أوّله هكذا: «كتاب العلاء» و ساق الأخبار و كتب في آخره: «آخر المختار نقلا من خطّ الشيخ العالم محمّد بن مكّي، و هو نقل من خطّ الشيخ الجليل أبي عبد الله محمّد بن إدريس في العشرين من جمادى الأولى سنة ستّين و ثمانمائة، و تاريخ الكاتب للأصل آخر يوم الجمعة ثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث و ستّين و سبعمائة». و ذهب هنا نصف السطر في آخر الصفحة، و بقي منه هذا:

«سبعين و خمسمائة». و الظاهر أنّ هذا تاريخ خطّ ابن إدريس [1].

و قال تلميذه الشيخ آقا بزرگ الطهراني:

أصل علاء بن رزين القلّاء الثقفي. و المختصر المختار منه موجود، و هو أحد الأصول الموجودة إلى عصرنا، نسخ عن خطّ الشهيد، و هو نسخه عن خطّ محمد ابن إدريس الحلّي [2].

أقول: الظاهر أنّ اختصار أصل علاء بن رزين جزء من مجموعة الشهيد- التي سنتحدّث عنها- و لا يعدّ تأليفا مستقلا له، و من هنا فلم نذكر له رقما مستقلا في قبال سائر آثاره (رحمه الله). و من جهة أخرى، من القريب جدّا أنّ الشهيد لم يكن قد لخص بنفسه أصل علاء، بل إنّ ابن إدريس قد فعل ذلك، و قام الشهيد بنقل التلخيص من خطّ ابن إدريس [3].

اختصار الجعفريات

قال الشيخ آقا بزرگ الطهراني طاب ثراه:

الأشعثيات، و يقال له: «الجعفريات» أيضا، من الكتب القديمة المعوّل عليها

[1] خاتمة «مستدرك الوسائل» ج 3، ص 307.

[2] «الذريعة» ج 2، ص 164.

[3] للوقوف على ترجمة علاء انظر «رجال النجاشي» ص 298، الرقم 811، خاتمة «مستدرك الوسائل» ج 3، ص 307- 308.