كلمة سماحة آية اللّٰه السيّد محمود الهاشمي

الحمد للّٰه رب العالمين، و الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و المرسلين محمّد و آله الطيبين الطاهرين، و اللعن على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين و بعد، فهذا هو الجزء الأول من موسوعة فقه الجواهر المنظّم بترتيب و اسلوب جديد تقدّمه مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) بعد سنين من العمل الدءوب على كتاب (جواهر الكلام) لفقيه أهل البيت (عليهم السلام) الكبير العلَم المحقّق الشيخ محمّد حسن النجفي (قدس سره الشريف)، و هو الكتاب الذي أصبح اليوم مرجعاً فقهياً استدلاليّاً لا يُستغنى عنه في فقه مذهب أهل البيت (عليهم السلام).

و قد سبق هذا العمل مشروع علميّ آخر قامت به المؤسسة على كتاب (جواهر الكلام)، و هو تعجيمه الموضوعي حسب المصطلحات الفقهية المرتّبة ترتيباً ألفبائيّاً، و هو تعجيمٌ تفصيليّ يعتبر بمثابة دائرة معارف ميسّرة لفقه مذهب أهل البيت (عليهم السلام). و قد انجز هذا التعجيم و طُبع قبل ثلاث سنوات في ستّة أجزاء رحلية.

و قد رأينا منذ البداية أنّ مشروع التعجيم هذا رغم ما فيه من التفصيل و الامتيازات الفائقة التي تسدّ حاجات عصريّة مهمّة للباحثين عن الفقه الإمامي و تيسّر لهم إلى حدٍّ بعيد الرجوعَ إلى محتوياته و مسائله و الإشرافَ على آراء الفقهاء العظام من مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) إلّا أنّه يبقى رغم كلّ ذلك مشروعاً لا يعكس كلّ التراث الفقهي و المحتوى العلمي و الفنّي لكتاب (جواهر الكلام)، لا سيّما فيما يرجع إلى الاستدلالات و المناقشات الفقهية لأقوال الفقهاء و الاحتمالات المطروقة في أنظارهم و مواقفهم و ما فيها من نكات فنّية اجتهادية دقيقة لا يمكن أن يستغني عنها الباحث المتخصّص و المجتهد الممارس لعملية الاستنباط الفقهي.

من هنا ارتأينا في مجال الجمع بين تحقيق هذا الهدف العلمي و أهداف الفهرسة الموضوعية و ما فيها من التيسير و المنهجية الفنّية، أن نقوم بمشروع فهرسة تفصيلية لكافّة محتويات هذا السِّفر الفقهي القيّم ثمّ تنظيمه و نشره في اسلوب جديد يساعد على حلّ معضلاته و رفع إبهام بعض عباراته من ناحية و منهجة محتوياته و تقسيمها إلى مجاميع ثلاثة رئيسيّة يستفيد منها الباحث المتخصّص و غير المتخصّص كلّ بحسبه، و هي: