أما الأصول غير المحرزة فلا اشكال في عدم قيامها مقامه، و أما الأصول المحرزة كالاستصحاب فقد ذكر السيد الاستاذ انها تقوم مقام القطع الموضوعي لكونه طريقا الى الواقع، و لكن ما افاده غير تام مبنى و بناء، أما بناء، أما بناءً فلما ذكرناه من أنه على مبنى الطريقية لا يمكن قيام الامارة مقام القطع الموضوعي، و أما مبنى فلأنه يأتي ان شاء الله في باب الاستصحاب عدم تمامية هذا المبنى.