الأمر الأوّل في موضوع العلم‌

قد يقال: إنّ كل علم لا بدّ له من موضوع؛ و يبحث في ذلك العلم عن عوارضه الذاتيّة، و يتّحد موضوع العلم مع موضوعات مسائله اتّحاد الكلي مع مصاديقه، و أن وحدة العلم بوحدة موضوعه، و أنّ تمايز العلوم بتمايز الموضوعات أو بالأغراض، و يبحث فيه عن تعريف اصول الفقه و بيان موضوعه.

و توضيح ذلك يستدعي البحث في جهات:

الجهة الاولى في وحدة موضوع العلم‌

قد اشتهر عند أهل الفنّ: أنّ كلّ علم لا بدّ له من موضوع واحد، متّحد مع موضوعات مسائله اتّحاد الكلي مع مصاديقه‌ [1] و ربّما يتشبّث لوحدة موضوع العلم بقاعدة الواحد؛ من ناحية وحدة الغرض المترتّب على ذلك العلم؛ بأنّ الواحد لا يصدر إلّا من الواحد، فإذا كان الغرض المترتّب على علم أمراً واحداً، فيستكشف‌

[1]- كفاية الاصول: 21، فوائد الاصول 1: 22.