126-

عن ابي مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم انه قال: «لو كان الدين معلقا بالثريا، لتناوله اناس من ابناء فارس» .

البشارة بكمال إيمانهم‌

127-

عن قيس بن سعد قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من ابناء فارس» .

128-

عن ابي هريرة قال: «كنا جلوسا عند النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ عليهم السّلام‌ وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمََّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قال رجل: من هؤلاء يا رسول اللّه؟فلم يراجعه النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم حتى سأله مرة او مرتين او ثلاثا قال: و فينا سلمان الفارسي. قال: فوضع النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم يده على سلمان ثم قال: لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء» .

كلمة حول حديث (المناولة من الثريا)

اختلفت الاحاديث فيما يتناوله الفرس من الثريا، هل هو العلم أم الدين أم الايمان؟

و في الواقع يوجد ترابط وثيق بين معاني هذه الحقائق الثلاثة لأن الدين الحقّ لا يمكن الاهتداء اليه الا بوسائل العلم و المعرفة الصحيحة، و كذلك

(126-) -كنز العمال ج 2 ص 34130، اخرجه الطبراني عن ابن مسعود، و اخرجه مسلم في صحيحه ج 4 ص 1972 ح 2546، كتاب فضائل الصحابة لكنه رواه عن ابي هريرة.

(127-) -مجمع الزوائد ج 10 ص 65، و قال: رواه ابو يعلى و البزار و الطبراني و رجالهم رجال الصحيح، مشكل الآثار ج 3 ص 95.

(128-) -صحيح البخاري كتاب التفسير، صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة، صحيح الترمذي ج 5 ح 3310، الكشاف ج 4 ص 530.