84/ 9/ 3- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن ابن سنان، عن عبد اللّه بن مسكان و صالح النيلي، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إن اللّه عزّ و جلّ يبغض كثرة النوم و كثرة الفراغ.

توضيح: كذا في النسخ، و عليه:

في السند احتمالان:

العطف العادي و التحويل‌

يحتمل كون صالح النيلي عطفاً على ابن مسكان، فلا تحويل في السند.

و يحتمل كون «صالح النيلي عن أبي بصير» عطفاً على «عبد اللّه بن مسكان»، فيكون لابن سنان طريقان إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام): أحدهما: بواسطة واحدة- و هو ابن مسكان- و ثانيهما: بواسطتين، ففي السند تحويل، و الراوي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) متعدّد و هما: ابن مسكان و أبو بصير، و قد فهم في وسائل الشيعة 17: 57/ 21969 الاحتمال الأوّل من السند، فأضاف بعد صالح النيلي كلمة «جميعاً»، و الأولى تركه.

في السند إشكال: و هو عدم رواية صالح النيلي عن أبي بصير‌

و كيف كان، ففي السند إشكال نبّه عليه سيّدنا «دام ظلّه»، قال: «لم أجد مع الفحص الأكيد رواية صالح النيلي عن أبي بصير في موضع، و لا يبعد كون الصواب: ابن سنان، عن صالح النيلي، و عن عبد اللّه بن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

فابن سنان تارةً يروي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) بواسطة صالح، و أخرى بواسطة ابن مسكان عن أبي بصير، و قد ورد نظيره في باب النهي عن كثرة الطعام من المحاسن 2: 446/ 333، فقد روى فيه عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن صالح النيلي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إنّ اللّه تبارك و تعالى يبغض كثرة الأكل، و روى عن محمّد بن عليّ، عن محمّد بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) مثله [و نقله كذلك عن المحاسن في بحار الأنوار 66: 335/ ذيل 21 و وسائل الشيعة 24: 242/ ذيل 30439]» انتهى.