و يقولون: ضحكت الأرض. إذا أنبتت، لأنها تبدى عن حسن النبات، و تنفتق عن الزهر كما يفتر الضاحك عن الثغر، و لذلك قيل لطلع النخل إذا انفتق عنه كافوره:

الضحك، لأنه يبدو منه للناظر كبياض الثغر. و يقال: ضحكت الطلعة. و يقال: النّور يضاحك الشمس لأنه يدور معها. ] [1] .

ثم يمضى ابن قتيبة فى الكشف عن بعض الاستعارات فى القرآن الكريم، كالاستعارة فى قوله تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سََاقٍ و قوله: وَ لاََ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً و قوله: وَ قَدِمْنََا إِلى‌ََ مََا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنََاهُ هَبََاءً مَنْثُوراً و قوله: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوََاءٌ و قوله: أَ وَ مَنْ كََانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنََاهُ أي كان كافرا فهديناه، و قوله: وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اَللَّيْلَ لِبََاساً و غير ذلك من عشرات الآيات التي كشف ابن قتيبة عما بها من استعارة، على نحو ما صنع الشريف الرضى هنا فى كتابه هذا، و قد استغرق هذا الباب أكثر من أربعين صفحة من كتاب ابن قتيبة.

و تمضى السنون بعد وفاة ابن قتيبة سنة 276 هـ و يمضى القرن الثالث بما فيه من موجات أدبية لغوية نحوية كلامية، و بمن فيه من أمثال أبى عثمان المازني، و ثعلب، و الزجّاج، و ابن الأنبارى، و السجستاني، و المبرد، و غيرهم، و يجي‌ء القرن الرابع بمن فيه من أمثال ابن خالويه (المتوفى سنة 370 هـ) ، و أبى بكر الزبيدي (المتوفى سنة 379 هـ) ، و ابن جنى (المتوفى سنة 392 هـ) ، و السيرافي (المتوفى سنة 368 هـ) ، و أبى على الفارسي (المتوفى سنة 377 هـ) ، و أبى حسن الرماني (المتوفى سنة 384 هـ) و غيرهم فلا نجد كتابا ألف فى «مجازات القرآن» من هؤلاء الأعلام المشتغلين باللغة و النحو. و نرى الشاعر العلوي الأبى الشريف الرضى ينصب همته، و يلقى عزمه بين عينيه، فيصنف كتابا فى «مجازات القرآن» هو الذي نقدم له بهذه المقدمة الطويلة و عنوانه:

[1] تأويل مشكل القرآن ص 102.