الصدر، فى مختارات من الشعر» فهو غير دقيق تمام الدقة، لأن انشراح الصدر هذا ليس إلا منتخبات من شعر الشريف الرضى، اختارها بعض الأدباء كما يذكر حاجى خليفة فى «كشف الظنون‌ [1] » و هو يتحدث عن ديوان الشريف الرضى.

استقلال شخصية الشريف فى النقد

يبدو الشريف الرضى فى مصنفاته التي وقعت لنا بادى الشخصية، ظاهر الاستقلال فى الرأى، و الاعتداد بالفكر. فهو لا يقبل المسائل قضايا مسلمة و أمورا منتهية، و لكنه يناقشها و يعلق عليها، و يبدى فيها صريح الرأى، و يبين إذا كانت قريبة من العقل، أو بعيدة عن القبول، أو دانية من اعتساف القول.

و قد لاحظنا ذلك فى مواطن كثيرة من كتابيه «المجازات النبوية» و «تلخيص البيان فى مجازات القرآن» فإن استقلال شخصيته النقدية يبدو شيئا يلفت النظر فى هذين الكتابين، إلى حد لا يجوز إغفاله فى معرض الحديث عن الشريف الرضى.

و الشواهد على ذلك لا تعوزنا فى «المجازات» و «التلخيص» ، فهى منا على أطراف الثمام.

يقول المؤلف فى مجازات قوله تعالى: جََاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنََاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوََاهِهِمْ إن الأيدى-على بعض التأويلات-معناها الحجج و البينات التي جاء بها الرسل، و يكون معنى الآية على هذا التأويل أن الكفار ردوا حجج الأنبياء من حيث

[1] جـ 1 ص 513