شفيع البروجردي، و قرأ عليه جلّ الأصول في مدّة خمس سنين، ثمّ رجع إلى وطنه لمرض أبيه و موت أبيه سنة 1265 (خمس و ستين و مائتين بعد الألف) ، و بقي سنة و تزوّج، ثمّ رجع إلى بروجرد، و حضر على السيد المذكور في الأصول، حتّى كمّله و انتقل إلى الحضور في الفقه على حجّة الإسلام الحاج مولى أسد اللّه إلى أن أجازه في ربيع الثاني سنة خمس و ستين، ثمّ رجع إلى الوطن إلى سنة إحدى و سبعين، فهاجر إلى النجف، و لازم عالي مجلس درس شيخنا العلاّمة المرتضى (ره) إلى أن توفّي سنة 1281، و بقي في النجف الأشرف حتّى ألّف:

1-اللوامع في الفقه، جمع فيها جميع تقريرات شيخنا العلاّمة المرتضى الأنصاري (ره) في الفقه مدّة رئاسته و تدريسه.

كان يأخذ من فضلاء تلامذة الشيخ مرتضى (ره) ما كانوا كتبوه من تقرير درس الشيخ، و يجمع حتى جمع جميع ما باحثه الشيخ مدّة تدريسه، و سمّاه اللوامع، و هكذا صنع لمّا ألّف:

2-الجوامع في أصول الفقه، جمع جميع تقريرات الشيخ العلاّمة المرتضى من تلامذته في سائر المباحث، و رتّبها على ترتيب مباحث الأصول، و سمّاها الجوامع، و أضاف إلى المختصر ما كان فاته ممّا كان الميرزا أبو القاسم المعروف بالمقرّر الطهراني. كتبه من تقرير درس أستاذه الشيخ مرتضى (ره) و أضافه إلى المختصر و سمّاه:

3-قوامع الفضول عن وجوه حقائق الأصول، و قد طبع على الحجر بطهران في مجلّد كبير. و كان فراغه منه في النجف الأشرف سنة 1292 (اثنتين و تسعين و مائتين بعد الألف) .

و في سنة نيّف و تسعين، سافر إلى إيران و مكث مدّة في همدان، ثمّ ارتحل إلى طهران و بقي فيها يدرّس، و يقيم الجماعة في مسجد آغا بهرام رحمه اللّه إلى أن توفّي حدود سنة 1310.