و منهم علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمّي. كان فقيها ثقة وكيلا عن الناحية.

و منهم علي بن محمد بن حفص الأشعري أبو قتادة القمّي، روى عن الصادق و عمير، و كان ثقة و ابنه أبو الحسن بن أبي قتادة الشاعر، و أحمد بن أبي قتادة أعقب محمد بن أحمد بن أبي قتادة. علي بن محمد ابن حفص أبو جعفر ثقة صدوق من طبقة أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمّي.

و من مراكز العلم التي كان يشدّ إليها الرحال الشيعة بلدة الحلة المزيديّة

نزل أرضها سيف الدولة صدقة بن منصور بن علي بن مزيد الأسدي سنة 495، ثمّ مصّرها. و كانت أجمّة تأوي إليها السباع، و صارت من أعظم مدن العراق، كلّ أهلها شيعة إمامية على مذهب منشئها، أسست على التشيّع، و صارت مجمع الشيعة، و مجمع أهل العلم، و قد جاء فيها حديث عن أمير المؤمنين (عليه السّلام) ، هو من دلائله (ع) ، روينا بإسنادنا عن السيد جمال الدين علي بن طاووس، قال: أخبرني السيد الأجل العالم عزّ الدين أبو المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي عند نزوله بالحلّة السيفيّة، و قد وردها حاجا سنة أربع و سبعين و خمسمائة، و نزل بدارنا. رأيته يلتفت يمنة و يسرة، فسألته عن سبب ذلك، قال: إنّني لأعلم أن لمدينتكم هذه فضلا جزيلا، قلت: و ما هو؟

قال: أخبرني أبي عن أبيه عن جعفر بن محمد بن قولويه عن أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي حمزة الثمالي، عن الأصبغ بن نباتة، قال:

صحبت مولاي أمير المؤمنين (عليه السّلام) عند وروده إلى صفّين، و قد وقف‌