إلى ما كان عليه من الجدّ بالقلب و اليد و اللسان، بحيث صار يضرب به المثل في ترويج الدين كما نصّ عليه ابنه العلاّمة، قال: و كم له رحمه اللّه من اللّه تعالى ألطاف خفيّة، و مواهب غيبيّة، أعظمها أن والده و جميع أقربائه كانوا من حواشي السلطان و أعوانه على الظلم و العدوان، و كانوا يستخدمونه في شغل الحساب، و ثبت الدفاتر، فحبّب اللّه تعالى إليه العلم، و اجتناب الجرائر، فكان يهرب منهم إلى المدارس، و محافل أهل العلم، فيجذبونه منها، ثم يفرّ ثانيا إلى أن ضاق به الأمر، فهرب إلى أصفهان، و توقّف فيها سنين، و تلمذ على جماعة من علماء أصفهان، منهم الحكيم المعروف المولى علي النوري.

ثمّ سافر إلى العتبات، و قرأ على السيد السند السيد محمد المجاهد ابن المحقق السيد صاحب الرياض، و رجع فارغا إلى وطنه، و اشتغل بالتأليف، و ترويج الشرع المنيف.

و لمّا بلغ ثلاثين جمع بين التحقيق و سرعة الكتابة و الزهد التام، و البحث و القضاء بين الناس. و ليس في بلوك نور عالم سواه، و توجّه إلى نظم أمور الطلاّب بحيث صاروا فارغين عن همّ المعاش، و هم ينيفون على ثلاثمائة، كان يقدّمهم على أهله و عياله، و أخذ في تعليم العوام المسائل الأصوليّة و الفروعيّة، و غير ذلك من سنن الشرع، و شعائر الدين.

و له من المصنّفات:

1-شرح إرشاد العلاّمة في ثلاثة عشر مجلّدا ضخاما؛ كتاب الطهارة، ثلاثة مجلّدات؛ كتاب الصلاة، أربعة مجلّدات؛ الزكاة و الخمس و الصوم، مجلّد؛ المكاسب، مجلّد؛ الدين و توابعه، مجلّد؛ الإجارة و ما يلحقها، مجلّد؛ الإرث و القضاء، مجلّد؛ الصيد و الأطعمة، مجلّد. و لم تبرز باقي أبواب الفقه.