سادات رؤساء الفرقة الضالّة المحدثة في كربلاء، و شاركه في العقيدة الفاسدة على الظاهر، و بالغ في الثناء عليه، فهجره العلماء و طلبة العلم، فلم يترتّب على وجوده أثر، و انحصر تدريسه ببعض أولاد رؤساء الفرقة المحدثة بكربلاء المتسميّة بالشيخيّة، و إلاّ فهو من أفاضل العصر في سائر العلوم، معقولها و منقولها، كثير التصنيف في سائر الفنون.

و قد ذكر نفسه في خاتمة كتابه نهاية الآمال في كيفية الرجوع إلى علم الرجال. قال: مولدي كان في شهر رمضان المبارك من العام السابع عشر بعد الألف و مائتين في بلدة هرات، و عشت فيها ثماني عشرة سنة تقريبا مشتغلا في أكثرها بالعلوم العربيّة، و علم الحساب، و غيره. ثمّ هاجرت منها إلى بلدة أصفهان، و بقيت فيها ستا و ثلاثين سنة تقريبا، و لكن سافرت في تلك المدّة مرّتين إلى مشهد مولانا الرضا عليه السّلام، و ثلاث مرّات إلى مشاهد أئمّتنا عليهم السّلام بالعراق، و بعد تلك المدّة سافرت إلى المشاهد المشرّفة المذكورة، و هذا اليوم الذي هو يوم تحرير هذه الكلمات، و هو اليوم الثالث من شهر ذي القعدة الحرام من السنة التاسعة و السبعين بعد الألف و مائتين من الهجرة النبويّة، صلّى اللّه على مهاجرها و عترته الذين هم سادات البرية ما لا يحصى من الصلاة و التحيّة، يقرب من ثماني سنين إنّي مجاور لمشهد مولانا ولي ربّ العالمين أمير المؤمنين، صلوات اللّه عليه و على ابن عمّه و على زوجته و أولاده الأئمّة المعصومين، خلّدني اللّه في جواره أبد الآبدين، و حشرني معه بمحمد و آله الطاهرين.

و كنت في جميع أزمنة المجاورة و غيرها من أزمنة المهاجرة مشتغلا أيضا بالعلوم العقليّة و النقليّة تدرّسا أو تدريسا، و تأليفا و تصنيفا، حتّى برزت منّي بفضل اللّه تعالى عدّة من الكتب و الرسائل و حواشي و أجوبة المسائل، فمنها: