أما أنتم ما إن منعتم لقولتي # عبيد لهم فيما يرون مسخره

و فعلي نكر لاست كلّ مصوّب # لما قاله في الطاهرين ابن سكره‌ [1]

1546-الشيخ علي بن محمد بن علي الحلّي‌

فاضل جليل و عالم نبيل و فقيه خبير. يروي عن الشيخ أبي القاسم علي بن الشهيد الأول محمد بن مكّي، و عن أبي العباس تاج الدين عبد الحميد بن السيد جمال الدين أحمد بن علي الهاشمي الربيني. و يروي عنه الشيخ الأجلّ شمس الدين محمد بن علي بن الحسين الجبعي. و قد كتب له إجازة في شهر رمضان المعظّم من شهور سنة إحدى و خمسين و ثمانمائة.

و توفّي-قدّس سرّه-في جمادى الأولى سنة خمس و خمسين و ثمانمائة.

1547-الشيخ الأجلّ الأقدم أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزّاز الرازي القمّي‌

الفاضل العالم المتكلّم الجليل الفقيه المحدّث المعروف تلميذ الصدوق و أمثاله. و يروي عن التلعكبري بالواسطة الواحدة و هو غريب، فلاحظ. و يروي عنه الشيخ الأجلّ محمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد فهو من المعاصرين للشيخ المفيد و نظرائه. و هو صاحب:

1-كتاب كفاية الأثر في النصوص على الأئمّة الاثني عشر، يشتمل على أربعة أجزاء، مشهور متداول.

و من كتبه:

2-الإيضاح في الاعتقادات.

[1] روض الجنان 5/319-320. و جاء صدر البيت الثاني هكذا: (إماء و أنتم إن معضتم لقولتي) .