الأصلي، و الشافية في التصريف و عاش بضعا و سبعين سنة [1] .

و ذكر السيوطي في طبقات النحاة أن الأسنوي ذكره في طبقات الشافعيّة [2] .

و أنت خبير أن الرجل من محقّقي علماء الإماميّة، فذكر الأسنوي له في الشافعية كذكر التاج السبكي للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي شيخ الشيعة في طبقات الشافعيّة [3] .

و كأنّ الأسنوي أخذ شافعيّته من قول ابن رافع: (ثم فوّض إليه تدريس الشافعيّة) . و ظاهر أن التدريس في مذهب لا يدلّ على أن المدرّس من أهل ذلك المذهب، فكيف يأخذ بهذا الظهور و يترك ما تقدّم من النصوص المبيّنات في الدلالة على تشيّعه. إنما كان وافر الجلالة عند التتار، و هو الشاه خدابنده لتشيّعه و تصنيفه كتاب منهج الشيعة لهم، و كذلك ما ذكره من اختصاصه بالمولى نصير الدين الطوسي.

و بالجملة كانت وفاته بتبريز و قبره إلى الآن فيها معروف، رضي اللّه عنه.

459-الشيخ الحسن بن محمد بن عبد اللّه التميمي المقري‌

يروي عن علي بن الحسين بن سفيان عن علي بن العباس، و يروي عنه أبو عبد اللّه محمود بن محمد بن الحسين البرسي، كما يظهر من بشارة المصطفى‌ [4] . فهو في درجة الشيخ المفيد، كما في الرياض‌ [5] .

[1] الوافي بالوفيّات 12/54.

[2] بغية الوعاة 1/522.

[3] طبقات الشافعيّة للسبكي 3/51.

[4] يراجع بشارة المصطفى/63، و فيه (أبو عبد اللّه محمد بن محمد) و ليس (محمود) كما ورد هنا.

[5] رياض العلماء 1/343.